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复兴宗门,对赵善来说倒是一个全新的课题。
因为现代社会,类似宗门这样的形式其实已经很少了,你就算是诸如武当,少林这些地方,也更像是一个公司,集团,而不是大众普遍认知当中的宗门形式。
许多的和尚道士甚至都是半路出家,拿工资的那种,白天敲钟诵经,晚上去酒吧摸摸唱的也不在少数,他们对自已的定位也并非是所谓的宗门弟子,而是打工人。
干的不爽了,还能直接辞职,你也拿他没什么办法。
这也是现代宗门形式消亡的直接原因之一,那就是已经不再具备对于宗门弟子的强力约束,不可能说像是古代,你违反了宗门戒律,就要遭受各种刑罚等等。
所以只能晓之以情,动之以理来打感情牌,而不能简单粗暴的想打就打,想杀就杀,更别说是清理门户了。
这方面在大陆执行的比较彻底,反正赵善前世寻求入道之法的时候,这些挂着各种名头的所谓宗门也不是没有接触过,但顶多就是类似传销的形式,洗脑骗钱骗色。
但现在时代不同,世界不同,地点也不同,港岛在这方面相比起大陆,还是保留了不少的封建遗留作风。
宗门对于个人的约束力还是有的,不过具体有多少,就全看自身能力了。
不过万变不离其宗,宗门其实和修炼者个人一样,想要发展壮大,都离不开四个字,那就是“财侣法地”
。
钱自然是排在第一位,尤其是港岛这样的地方,有钱就是人上人,没钱就是寸步难行,不过对于修炼者来说,想要赚钱还是挺容易的,不管是正道,还是歪门邪道都是如此。
当然,财也不仅仅指财富,修炼用的资粮,法器,法宝等都属于财的范畴。
至于侣自然指的不是情侣,而是道侣,意思是能够和自已坐而论道,相互论证的伴侣,是一个广义而非狭义的概念,修炼这种东西闭门造车是行不通的,读万卷书,也不如行万里路。
不管是与其他人探讨,辩论,还是物理层面上和其他人打成一片,又或者是降妖除魔,都要有一个交流的过程。
这点倒是不用赵善操心,张素素作为六百多年前的修炼者,各种茅山功法,秘法,自然是门清,赵善就算想去教导,对方估计还不愿意呢!
至于法就不必说了,功法,术法之类的必不可少,是一个宗门的根基所在。
最后一个地也很容易理解,便不多赘述了。
因此赵善细细分析一番之后,发现自已需要做的,好像也并不是很多,不过也有摆在面前的一些问题。
“该去哪里,找到人呢?”
他坐在椅子上,手指轻轻敲击着桌面,陷入沉思。
任何组织,最重要的都一定是人,而眼下张素素所在的茅山张家,可以说衰落到了极点,只有张午一个人装神弄鬼,勉强混口饭吃,大女儿张大如,长的跟吴君茹似的,充当助手。
而二女儿张小意根本就不会任何茅山术,也没有兴趣,眼下处于被张素素附身的状态。
就这大猫小猫两三只,一个个堪比烂泥扶不上墙的角色,也就他们的太太太太祖姑奶奶,还对这几人抱有希望,反正赵善是没有任何期望的。
所谓人多势众,一个宗门想要兴盛,人肯定是少不了的,但这就是问题所在了。
想要入道,即便是茅山术这样已经降低许多门槛,只学几手装神弄鬼的功夫,也不是那么容易的,最起码的你得能调用血液中的精气用来画符,还得能够沟通祖师爷,关键时刻请上身才行吧?
而在港岛这地方,有这种天赋,毅力,还愿意学道的人,不能说是少,完全就是凤毛麟角。
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