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第七章 直道通天佛门之城斩菩提心（第4页）

钱晨自是沉默托钵而行，这一路上种种修行，所谓业力留痕，不过是两个字——影响！业力便是有情众生在这天地之间留下的种种影响。

这种影响看不见，摸不着，寄托于物质，显化为法度。

唯有落于心中，诸法传我，才能在心中扰动，以心传心，偏偏又诸法无我，故而名‘业’。而显化的业力，不过是佛祖的因果大道，强自予它的一个载体。

钱晨这一路行来，实则就是将众生之中流转的这种影响，在心中流过，以心印之。

这种影响又以六种神通显化。

他心通，便是所及一切，他心能查。常人感知迟钝，心有壁障，故而能知己心而不知他心，钱晨无穷业力化为他心通，便是所见，所闻，所知，所感，一切生灵，都能察觉他们心中一切念头。

善与恶！

真与假！

人性的美好和恶毒，皆一一随着业力涌来。

这也是钱晨不言不语，无动于衷的原因，之前种种杀戮，断绝生灵，他们身上的因果种种法凝聚为相，落在哪吒相身上。

钱晨便被百十多个生命在这世间留下的痕迹种种困扰。

虽然这些名为海商，实为海盗的人手之中，大部分的牵挂不过如此。

但难免有几个人良心未泯，或是家中有妻儿老小。透过他心通感知到他们身上真挚的牵挂，特别是孩子对父亲回家的期待，并不好受。

更无伦还有宿命通，演化种种未来。

钱晨斩却一名女孩饿死、被卖的种种苦难的宿命相，几次心有不忍，要弹出夜叉鬼部，瞬息遁至那些人的身边，依法施救。

但他不能！

救一人，就得救千万人，偏一心，便要偏种种心。

这六神通加持业力下来，暗中蕴藏着佛门的种种法门，若是不能明悟这恻隐之心中本心和他心的区别，钱晨迟早要被度化。

开口‘不愿’！是何等容易。

但要真不违逆本心，面对人世间种种悲惨，又是何等困难。

这时候，钱晨必须铁石心肠！

“耳听众生之苦，眼观一切难，心有恻隐，不发菩提之心！我是在和心中的菩萨作斗争啊！”

钱晨只能苦笑，这是他第一次和菩萨的道心碰撞。

一以贯之固然极难。

无动于衷也并非易事……

好在这种种苦难业力，他并非第一因，只是众生之苦随着业力入他耳中，映他眼中罢了。

若是他亲手让业力轮转，造成这些苦难，他的内心压力便会更重。

这也是钱晨不言不语，一意苦行的原因。

现在他做什么，都有无穷的压力由心而来，所以只能暂时断离自业，一点一点的磨砺自我，直到一一破除五戒。

就在钱晨在心中运刀，直面那随着种种业力而来的苦难，以自己内心面对世间最复杂的人心问题的时候。

他托着木钵苦行的身影，也穿过市集大街上。

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怀荒镇毕竟佛门的影响深厚。

虽然钱晨看上去不过十六七岁的沙弥模样，但他破烂衣裳，干瘦身躯，看着也像是真正苦行的僧人。

这般宗教仪式感重的举动最容易招来信徒，很快就有富人解开腰囊要施舍珍珠宝石，钱晨微微抬手，拒过此物，又有人端来剩下的食水，倒在他的木钵之中。

依照佛法，钱晨不可拒绝。

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