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长白山地宫下青铜门后,被关在门后的是终极。
这是进入过青铜门,看见过青铜门后事物的人,统一对外的说辞。
但终极又是什么呢?
以字来理解“终极”二字代表的意思,指的是最后的终点,也是达到极点的至高顶端,这就是“终极”二字的意思。
也能够理解是事物,最后可以到达的极限。
知道青铜门后面有什么的明玥,却不这么认为,她有着不同的理解和看法。
“终极,”只是见过它的人,用现有的词汇,给它的一种命名形容词。
这就像是文明还未完全开化时,人们面对不知道的东西,进行的一种初始理解一样。
好比从现代拿一个玻璃水杯,去往还未曾出现过玻璃水杯的古代。
现代人一看见玻璃水杯,就知道是干什么用的,知识储备丰富的,还能知道如何制造出这种玻璃水杯。
但没有见过玻璃水杯的古代人,就不像现代人这样,他们会对玻璃水杯小心试探,用他们当时掌握的所有知识和理解,来看待玻璃水杯这种东西存在。
他们会通过形状,颜色,初步用法等方式,来为玻璃水杯取一个,在他们知识范围以内,能够找到最贴合的命名词,像是器、皿之类的名字。
但不管玻璃水杯有什么名字,都无法改变它就是一个玻璃水杯的事实,名字,只是一个称呼代号。
而这种称呼代号,受到知识范围和文明程度的限制,造成一种在事物理解和认知上面的差异。
青铜门后的“终极”,不是真的是一切事物的终点,而是因为见过的人,受限于当前文明程度的眼界,只能用“终极”两个字,来形容称呼。
在别人眼中的“终极”,在明玥眼中,只是一段依附在陨石上,依靠陨石才能存在,用陨石里面包含的时空能量作为支撑,来自上一次世界轮回后,剩下的遗产。
也可以将这份在世界轮回中遗留下来的遗产,理解为是上一次世界发展中,保存的文明发展的记忆。
属于世界的记忆。
一份关于世界,从诞生到毁灭的所有记忆。
看见这份记忆的人,因为无法理解,这种世界演变的过程,只能看见浅显的表面,最后世界中的万事万物走向毁灭,才会以“终极”对其命名称呼。
来到长白山地宫,明玥带着十九和小十,站在青铜门外。
明玥向小十和十九吩咐道:“小十,我去里面取走上古遗物,会引发地下世界震动,你要留意长白山周围的动静。”
“尤其是从内蒙古那边传来的动静,不可大意,在我没有出来之前,一定要守好这里,防止任何人向此处靠近。”
“十九,你让四六、四七、四八搭建从这里到内蒙古的空间通道,等我出来,直接通过空间通道,到达内蒙古。”
得到明玥的命令,小十和十九弯腰躬身退入身后的阴影,在长白山组成严密的防守网,搭建起空间通道。
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