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第421章 孤臣能臣（第1页）
崇祯看的出来，张煌言被本地势力整治的不轻，沉默片刻，缓缓道：
“张煌言，你可知有句俗语：水至清则无鱼？
你初到之时，如利刃出鞘，锋芒太露，自然招众矢之的。”
他起身走到张煌言面前，声音低沉：
“乡绅要治，但不可一网打尽，挑那最横的几户，拿住他们违法乱纪的实证，借巡按之手处置。
其余人等，许他们捐粮赎罪，既显皇恩，又充府库。
贪官污吏及其党羽要除，但需借核查之名，让他们的靠山不敢妄动，再遣心腹接管关键位置，明着是承继旧制，实则逐步替换。
让心腹替你施展政策。”
崇祯顿了顿，继续道：
“武官抗命，你不必硬刚，通过心腹抢回乡绅霸占的兵屯交还给他们，他们自然感恩戴德。
再以兵屯出产的优劣高低，论功行赏为，提拔其麾下有功却无权的底层校尉，收为己用。
张煌言怔怔抬头：
“陛下的意思是……要臣结党？”
崇祯颔首，又摇头，缓声道：
“世间流传的《道德经》，有些和秘本里的不同。朕看过先秦时期的《道德经》。”
张煌言不知道崇祯为什么突然提起了《道德经》，但不敢分神，努力竖起了耳朵。
崇祯接着说道：
“朕看过《德道经》，还有更古老的名为《老子》的道德经，其原貌与传世的道可道非常道有很大区别。
其中，【我有三宝】一章就是个极为典型的例子。《老子》里是这么讲的:
【夫我有三宝，寺而保之，一曰滋，二曰佥，三日不敢为天下先。滋，故能用；佥，故能广；不敢为天下先，故能为成事长。今舍滋且用，舍金且广，舍后且先，死矣。夫滋，以弹则克，以守则固。天将聿之，焉以滋垣之天之所恶，孰知其故?用于敢则杀，用于不敢则枯。此，两者或利或害。】
老子的本义是，道有三大法宝，用于治理宇宙，并确保宇宙和谐、有序、长久。
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