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自从藏地僧侣索南加措入草原后,俺达汗许诺他要在每一个部落都修建佛寺,来供奉佛陀。
草原上比较原始落后的土著信仰,自然挡不住教义完善的藏地佛教。
这些土著信仰土崩瓦解,蒙古贵族阶层几乎都转而信仰了藏地佛教。
毕竟索南加措描绘的佛国实在是太美好了,简直就是所有人梦想中的地方。
而他们需要做的,只不过是皈依佛祖,然后让手下供奉佛陀就行了,只需要有僧侣为他们祈福,就能在死后也升入佛国享福。
这样的愿景实在是太美妙了。
而且很多部落头人也发现,在引入了劝导百姓忍耐,通过这一世的受苦和虔诚就能在来世得到福报的藏地佛教,能够让部落中的部族民和奴隶们更温顺,更顺从他们这些部落头人的统治。
三娘子在开春以后,去巡查了板升城附近的部族,这些部族都弥漫着一股宗教的狂热氛围。
她看到一无所有的牧民,将自己仅存的财物都供奉给部落的僧侣,只是祈求来世不要继续受苦。
她看到了这些僧侣和本地领主却在过着骄奢淫逸的生活,甚至还见到好几个不遵守戒律的僧人。
三娘子想要惩戒这些僧人,却被周围的人劝阻,因为俺达汗已经给了所有黄教僧人特权,只有俺达汗本人和索南加措能够惩戒这些僧人,就算是他们犯下确凿的罪过,也只有送到板升城才能处理。
三娘子非常的愤怒,可是她又无可奈何。
如今的俺达汗酗酒变得非常的暴躁,只有在他神志清醒的时候才能沟通,如果贸然违反他的禁令,那俺达汗就会暴跳如雷。
除了狂热的宗教,烈酒也让草原日益凋敝。
三娘子亲眼看到苦巴巴的牧民,不顾妻子和孩子的哭闹,要将家里唯一在生产的母畜卖掉,只为了换上一壶烈酒。
三娘子也亲眼看着牧民根本无心放牧,大白天就喝着烈酒求醉。
三娘子还看到每天从草原上发现,因为喝酒而醉倒在路边,然后冻死在荒野的酒鬼。
酗酒已经给草原上造成了巨大的问题,从俺达汗到普通的部落牧民,都已经完全被酒精麻醉,他们不顾一切的饮酒,花高价购买这种能够让他们得到一时欢愉的饮品,完全不顾任何事情。
而已经上瘾的牧民,更是无时无刻不想着买酒喝。
那些部落头人和商人,则通过垄断的方式,控制着烈酒的销售。
几乎每一个部落都有一个专门用来卖酒的帐篷,每一个部族只能允许一个卖酒的商人进入,而每一壶烈酒都要交给部落头人一大笔的税。
有的部落甚至已经形成了产业,一个部落头人的商人专门负责记账,低价收购牧民们典当的东西。
另外一个商人则负责出售烈酒,将刚刚典当家产的牧民手里的钱再次拿走。
甚至他们的帐篷就开在一起,典当的东西评估好了价值,直接可以换到相应的烈酒。
三娘子痛心的看到,曾经百发百中的弓箭手,因为酗酒而手颤抖不止,连孩童用的弓都拉不开。
她看到那些骑射精湛的勇士,因为酗酒从马上跌落,骨折感染死在了病床上,依然向周围的人讨要烈酒。
三娘子忧心忡忡,板升城附近的部落,是给土默特部提供最好的骑手和弓箭手的,这些都是王庭的精锐士兵。
这些部族也是最精锐的,依靠着之前的征战也积累了最多的财富。
如今这些部落都已经如此堕落,那些距离板升更远的部落,又是什么样的光景?
三娘子甚至不敢多想,在那些苦寒之地的部落,能够为了一口烈酒的欢愉,能够为了一句升入佛国的承诺,而堕落到什么样的地步。
三娘子非常的焦急,这些年来,这对年龄相差二十年的夫妻,三娘子小时候是听着俺达汗的故事长大的。
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