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而他们在被大日如来承载的同时,也在让大日如来越来越大。
这看起来是一个相互成就的过程,但并不是每个人都能被成就。
譬如像枯荣大师这种修为不高的,即便是法身依托于大日如来保存下来,也不会有什么太完整的主观意识留下。
他就是一纯粹的养料,这么一看,其实就和纳森岛的神树没差了。
大日如来是神树,其他的一切法身只是构建出神树的圣林。
只不过它所展现的形式,没有纳森神树那么残酷,但底层逻辑是一样的。
这个结论绝对是惊世骇俗的。
不过张之维对这一切,心里早就有数,倒不至于多惊诧,更不会像黑魔法师怀特一样,知道秘密后道心崩溃,直接毫无抵抗的赴死了。
张之维很淡定,他的思维上没有一点波动,在冷静的思考。
“在佛教中的普遍认知里,大日如来超越人类普通的认知和意识状态,是宇宙万物根源性的智慧体现,代表着智慧和慈悲,它不具有人类的意识或情感。”
“这有些类似于克苏鲁神话里的阿撒托斯,阿撒托斯是一切神明的源头,它代表了绝对的盲目和痴愚,在常人看来,它没有智慧,没有思维,没有固定的形象,它只是一种残酷宇宙本质。”
“而大日如来更像是阿撒托斯的反面。”
“智慧对痴愚,慈悲对盲目无序。”
但张之维心里升起一个疑惑,“大日如来,真的只是没有思维,没有意识的绝对规则吗?”
这时,恒林大师调息完毕,见张之维在沉思,笑道:
“小天师刚才问了释尊和大日如来,是想问他们之间的关系吗?”
张之维停下思绪,笑道:“听了大师的讲佛,看了大师的传度,是有些好奇。”
此话一出,周围有不少人都有些震惊,当着天师的面,却声称对佛门的东西感兴趣,小天师莫不是要变成小方丈了?
他们纷纷看向张静清,想知道他有何反应。
张静清眼观鼻鼻观心,什么表情也没有,坦然处之。
先前恒林大师传度时,他很尊重的闭上了眼,倒不是非礼勿视,而是他和张之维不一样。
张之维能瞪着眼睛去看,甚至去窥视,但他不行,他有天师度在身,他若也像张之维一样,那就是王见王了。
所以他并不知道张之维看到了什么。
但从张之维的问题上,他隐约猜到了一二。
作为天师,他是自然是明白佛教的一切的。
他心里暗道,自己这个徒弟有些不安分啊,有些东西,哪是这么好窥探的,若非自己在这里,你小子的冒犯,只怕要脱层皮才能出来……
张静清这个旁观者都能猜到个大致,作为传度者的恒林大师就更不用说了。
不过,他倒没有动怒,佛都没动怒,他又何必动怒?
“一切佛教,皆从释尊开始,故称释迦牟尼佛为本师,至于双方关系嘛……”
恒林大师缓缓说道:“是故甘露一味,逐器而殊色。摩尼一相,随色而分影。能说之心,转则平等,所润之意,解则千殊。一、三、五乘,源一派别。法、报、应化,体同用异。”
说罢,他便不再多言。
虽然恒林大师说的有些晦涩,但张之维还是听懂了。
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