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在贾雨村口占一联:
玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞,之后。
恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不浅也!”
雨村忙笑道:“不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此。”
因问:“老先生何兴至此?”
士隐笑道:“今夜中秋,俗谓’团圆之节’,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”
这里甄士隐的“不知可纳芹意否?”芹意指的是微薄的情意,《列子·杨朱》有一个故事说:从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜是如何如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蛰于口,惨于腹”。后来就用献芹、芹意谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。
但是它暗藏了另一重意思。
就是自称“芹”,这里说的“不知可纳芹意否?”,意思就是不知可否愿意听‘芹’的意思呢?
现代人已经没有这种习俗了,古人对别人称呼自己时,一般都是用名。比如诸葛亮姓诸葛,名亮,字孔明,他在劝别人的时候就会说:“不知可愿听亮一言?”
这里的亮,就是诸葛亮对自己的自称,当一个人这样说的时候,我们就应该知道,他还有一个名,就是芹。
这就是作者的暗示,作者“芹”是甄士隐。
那这个“芹”是什么意思呢?
《说文解字》给的解释是“楚葵也。”所谓的楚葵,指的是水芹,并不指所有的芹菜,之前我们讲其他字时,提到过芹菜,指的是旱芹。所以,《说文解字》里的“芹”,专指楚地的水芹,这跟现代汉语里的芹,意思不完全一样,现代汉语里的芹,则包括水芹、旱芹等各种芹。
所以这个字特指生长在水中的芹菜,曹雪芹,身在水中,水,即清。甄士隐,就是身在清,隐藏真事的人。
那么甄士隐也就是明末的皇族,在甄士隐梦见一僧一道,二人走时,说的是:
只听道人说道:“你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,【甲戌眉批:佛以世谓“劫”,凡三十年为一世。三劫者,想以九十春光寓言也。】我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。”
“北邙山”就已经点明了甄士隐不凡的身份,它位于河南省洛阳市北,黄河南岸,是秦岭山脉的余脉,崤山支脉。北邙山为黄土丘陵地,也是军事上的战略要地,历代多有帝王名人身葬于此。
关于甄士隐,后文再详解,还是先看贾雨村:
雨村听了,并不推辞,【蒙侧批:“不推辞”语便不入□矣。】便笑道:“既蒙厚爱,何敢拂此盛情。”【甲戌侧批:写雨村豁达,气象不俗。】
说着,便同士隐复过这边书院中来。须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。
二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪兴,酒到杯干。
雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:
时逢三五便团圆,【甲戌侧批:是将发之机。】
满把晴光护玉栏。【甲戌侧批:奸雄心事,不觉露出。】
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