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人死如灯灭,人死不能复生,三魂失了七魄,不幸者天魂归天,地魂归地,生魂涣散,无影无踪,从此世间不注名,再无此人生,而幸者三魂留驻,沦为孤魂野鬼,无名无姓,无知无慧,但总可暂存人间。
后来九幽辟成,世间游魂也有了去向,九幽将游魂接引,也使人间少了不少鬼事怪事。
余庆身亡是个意外,但也在洛祖的意料之中,不过洛祖并未出面阻止这场意外。
劫数磨难临头,方能使之真正蜕变。
再者说洛祖也不是他的保姆,虽然他在地仙之法上颇有建树,但这世上修行地仙之法的人也不少,其中颇具智慧者也有许多,能将单一境界修成,并且推演到极致的也不是没有,所以洛祖还真不会舍不得这个良才美玉。
不过如此一场死劫却也给了他机会,将他送往九幽。
而在九幽之中,同样也有修行地仙之法的存在,而且造化洞天和开天辟地的法门并未离散或者藏匿,在九幽可随意俯拾。
所以他这一次身亡也算“因祸得福”,当然,经历了一次死亡绝对不是什么好事。
洛祖也清楚这一情况,所以他才没有阻拦这一事件发生。
再者,宁好与法印掀起的战争所波及的范围实在是大,如今已经要将矛头指向九幽。
等于说,已经间接死在他们手上一回的余庆可能还得再死在他们手上一次。
而这一次的死亡将是真正的死亡,鬼死为聻的说法在当下的洪荒可能并不存在。
死者与生者在洪荒的界限并不是很明显,双方同样在洪荒大地上生活,只不过死者潜藏地下昼伏夜出,而死者的死者便没有这方面的传说了,洛祖曾经也和洪荒的一些怀有灵智的死者沟通过,他们证实了死者之外并无死者,死者死了便是死了,是彻底的寂灭。
当然,若是身怀大神通,却也能在某一刻复活过来。
再说回壶中天地的局势,在宁好与法印发动战争后,九幽其实也察觉了人间的情况,但当时也只以为如往常一般三族争霸之类的大型战争罢了。
只是死的人渐渐多了,且还有元神之流,真仙之辈,九幽的鬼王们在关注起人间的这场不同寻常的战争。
至于落入九幽的余庆,除了洛祖外便无人(鬼)在意。
而到了九幽的余庆立即就转修鬼仙之法,然后将之融入地仙之法中,并且他“意外”获得最初的地仙之法,也就是寄托地脉、气脉的地仙法门。
至此,他便开始了自己的突飞猛进的“主角”之路。
只是,他的“主角”之路才开始,便戛然而止,因为人间界一统完毕,宁好与法印连休整兵马都没有,便直接率领大军,杀入一条九幽缝隙,如此杀入九幽。
这也是人间生灵第一次闯入九幽界,只是九幽界的人环境实在特殊,人间生灵攻入其中自然不能适应,然后就被九幽群鬼围攻。
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